شارفها من قبل ، وتتهيّأ له من المتعة الروحيّة والذهنيّة ما لم يتح له مثله ، ممّا يغريه في المضيّ دوماً بغبطةٍ فيّاضةٍ يستلهم العزم في هذا التجاوب الفكري والوجداني . وبلا شكّ أنّ تلك السعادة ستكون عارمة فيما لو كان هذا التجاوب مع مَن يملك فكرة المؤرّخ ، ويقظة المفكّر ، وحصافة المحقّق ، ومثابرة الباحث المتجشّم مشاقّ المطالعة ، والتفكير الدقيق ، والدراسة الشاملة . والصفحات القليلة التي تضمّنها هذا الأثر الثمين تدلّ بوضوح على حرص علمائنا على عناصر شخصيّتهم الّتي تعرّضت لذرائع المسخ والتشويه ، والفتنة والاستهواء ، فكان سفراً نفيساً جامعاً لسيّداتٍ تسمّين باسمٍ واحدٍ ، أساسه ما صحّ من المادّة التاريخيّة الموثّقة ، وهو غير مسبوقٍ بآخر في موضوعه في مكتبتنا الإسلامية والعربيّة . ولمّا كان مؤلّفه - رضوان اللَّه عليه - من السلالة الطيّبة لأهل البيت سلام اللَّه عليهم أجمعين ، فقد أولَى زينبات هذا البيت الطاهر اهتماماً بالغاً ، وبصورة خاصّة زينب الكبرى بنت الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، الّتي أرسَت أساس نهضة فكريّة في زمنٍ تلبّدت فيه أفكار النّاس ، وذلك كنتيجةٍ لما سار فيهم بنو اميّة ، ممّا أدّى أن يخذلوا الإمام الحسين بن عليّ عليه السلام ويسلّموه وأهله الأبرار إلى الأسنّة والرماح بعد أن طلبوا منه القدوم إليهم ، لكنّ عقيلة البيت النبويّ أرهَقَتهم بمرارة الحسرة والندم ، وجعلت التكفير عن خطيئتهم ميراثاً رهيباً مقدّساً تتوارثه الأجيال جيلًا بعد جيل . المؤلّف « 1 » أبو الحسين يحيى بن أبي محمّد الحسن بن أبي الحسن جعفر الحجّة

--> ( 1 ) . تجد ترجمته أيضاً في : رجال النجاشي ، ص 441 ، رقم 1189 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 263 ، رقم 802 - 804 ؛ تهذيب الأنساب ، ص 231 ؛ منتقلة الطالبية ، ص 312 ؛ المُجدي في أنساب الطالبيّين ، ص 203 ؛ معالم العلماء ، ص 131 ، رقم 883 ؛ الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ، ص 148 ؛ الفخري في أنساب الطالبيّين ، ص 58 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 293 ، رقم 1085 ؛ رجال ابن داوود الحلّي ، ص 202 ، رقم 1697 ؛ الأصيلي ، ص 307 ؛ عمدة الطالب ، ص 331 ؛ جامع الرواة ، ج 2 ، ص 327 ، رقم 2322 ؛ أعيان الشيعة ، ج 10 ، ص 285 و 289 ؛ الذريعة ، ج 1 ، ص 349 ، وج 2 ، ص 378 ، رقم 1519 وج 12 ، ص 276 وج 24 ، ص 135 ، الأعلام للزركلي ، ج 8 ، ص 140 ؛ معجم المؤلّفين ، ج 13 ، ص 190 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 20 ، ص 42 ، رقم 13477 وص 45 ، رقم 13487 . معجم مؤرّخي الشيعة ، ج 2 ، ص 447 ، رقم 1547 . وعدّه ابن فندق البيهقي في مَن صنّف في علم الأنساب في لباب الأنساب ، ج 1 ، ص 181 . إضافة إلى ما كتبه آية اللَّه العظمى السيّد المرعشي قدس سره في مقدّمة أخبار الزينبات - الطبعة القديمة - ، وكذا الأستاذ الشيخ محمّد الكاظم في مقدّمة تحقيقه لكتاب المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام .